CEMİLE CUMHUR / İSTANBUL - 04.07.09 -15.07

Keza (N. b. Hammad), Ebu Hureyre'den tahric etti, Dedi ki: AÇIKÇA ALLAH TEALA İNKAR EDİLMEDİKÇE MEHDİ'YE BİAT EDİLMEZ. (Ali Bin Hüsameddin El Muttaki, Celaleddin Suyuti'nin Tasnifinden Hadisler, Ahir Zaman Mehdisinin Alametleri, Kahraman Neşriyat, sayfa 27)

Günümüzde İngiltere de ve dünyanın bir çok ülkesinde (haşa) Allah açıkça inkar edilmekte, (haşa) Allah'ı inkar için kurslar düzenlenmekte. Richard Dawkins gibi kişilerin önderliğinde yapılan bu çalışmalarda belediyeye ait otobüslere (haşa) Allah'ı inkar eden yazılar asılmakta. Vakit tam Hz. Mehdi (a.s.)'nin vakti.

FERİDE HAKCAN / TOKAT - 04.07.09 -14.26

"İnsanların ümitsiz olduğu ve "HİÇ MEHDİ FALAN YOKMUŞ" DEDİĞİ BİR SIRADA ALLAH HZ. MEHDİ (A.S.)'Yİ GÖNDERİR..." (Ali Bin Husameddin el-Muttaki, Kitab-ul Burhan fi-Alamet-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, s. 55)

Kimi şahıs çıkıyor Hz. Mehdi (a.s.) yüzyıllar sonra gelecek diyor. Kimi Hz. Mehdi (a.s.) geldi geçti diyor. Kimi Mehdi şahsı manevidir diyor. Kimi Hz. Mehdi (a.s.) hiç yoktur diyor. Hepsinin ortak ittifak ettikleri tek bir konu var; Bu yüzyılda İslam hakim olmayacak, olsa bile bir lideri olmayacak. Lideri olsa bile o Hz. Mehdi (a.s.) değildir. Özetle Hz. Mehdi (a.s.)'nin bu yüzyılda gelmemesi konusunda kararlı bir tutum sergiliyorlar. Allah bir şey yaparken hiçkimseye sormaz ve danışmaz. Hiçbir güç Allah'ın takdirini bozamaz. "Hiç Mehdi falan yokmuş" dendiği bu asrımızda Allah Hz. Mehdi (a.s.)'yi zuhur ettirecek.

TUĞRUL ÇAKMAK / KARAMAN - 04.07.09 -12.30

... Sonra da hilafet, yeryüzünün en hayırlısı olan Mehdi'ye evinde otururken gelecektir. (Ali Bin Hüsameddin El Muttaki, Celaleddin Suyuti'nin Tasnifinden Hadisler, Ahir Zaman Mehdisinin Alametleri, Kahraman Neşriyat, s. 26)

... VE SONRA İSTEMEDİĞİ HALDE BİATLARINI KABUL EDER. Eğer siz ona yetişirseniz, ona biat ediniz. Çünkü o yerde de gökte de Mehdi'dir. (Ali Bin Hüsameddin El Muttaki, Celaleddin Suyuti'nin Tasnifinden Hadisler - Ahir Zaman Mehdisinin Alametleri, Kahraman Neşriyat, sf. 35)

Hz. Fatima'nın soyundan gelen Mehdi, Mekke'de meydana çıkarılır ve İSTEMEDİĞİ HALDE KENDİSİNE BİAT EDİLİR. (Kitab-ül Burhan Fi Alamet-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, sf. 52-53)

Hz. Mehdi (a.s.)'nin herhangi bir liderlik talebi olmayacaktır. İnananlar ona adeta zorla ve ısrarla bu liderlik görevini kabul ettireceklerdir. Cübbeli ise Hz. Mehdi (a.s.)'nin, liderliğini kabul ettirmek için uğraşacağını, kendisinin Hz. Mehdi (a.s.) olduğunu ispat etmesini isteyen bir kısım küstah züppeleri ikna etmek için olağanüstü kerametler göstereceğini belirtmektedir. Bu Hadis-i Şeriflerden anlaşıldığı gibi Cübbeli'nin bu düşüncesi çok hatalı ve yanlıştır.

SÜLEYMAN TEKYOL / İZMİR - 03.07.09 -21.36

Resulullah (S.A.V.)'in ümmeti arasından çıkanlar pek kamildirler. YANİ RESULULLAH (S.A.V.)'İN İRTİHALİ (vefatı) üzerinden bin sene geçtikten sonra isterse az olsunlar. ARADAN BİN SENE GEÇTİKTEN SONRA, HZ. MEHDİ (A.S.)'NİN GELİŞİ DE BUNUN İÇİNDİR. Onun mübarek kudümünü (gelişini), Hatem'ür-rüsül Resulullah (S.A.V.) müjdelemiştir. Hz. İsa (as) dahi aradan bin sene geçtikten sonra nüzul edecektir (inecektir). (Mektubat-ı Rabbani, c.1, s. 440)

İmam Rabbani Hazretleri "benim irtihalimden sonra, benim vefatımdan sonra" demiyor. "RESULULLAH (S.A.V.)'İN VEFATI ÜZERİNDEN 1000 SENE GEÇTİKTEN SONRA HZ. MEHDİ (A.S.) GELECEKTİR" diyor. Bizde şu an Hicri 1430'dayız. Resulullah (sav) Hicri 11 yılında vefat etti. 1419 yıl geçmiştir. Hz. Mehdi (a.s.)'nin aleni zuhuruna çok az bir zaman kalmıştır, inşaAllah. Bu konuyu ısrarla anlamazlıktan gelenler var, bende ısrarla bu malum kafalara bu konuyu onlar anlayıncaya kadar yazacağım.

SABRİ MURATLI / ADANA - 03.07.09 -21.11

... Biz öyle bir ev halkıyız ki; Allah bizim için ahireti dünyaya tercih etmiştir. Benim Ehl-i Beytim (soyum) muhakkak benden sonra bela, kaçırılma ve sürgüne uğrayacaktır. Benden sonra Ehl-i Beytim (soyum) bela ve mihnetlerle (eziyet, sıkıntı) karşılaşacaklar ve darbe maruz kalacaklardır. (Kitab-ül Burhan Fi Alamet-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, Ali b. Hüsameddin el-Muttaki, s. 14)

Hadis-i şeriften anlıyoruz ki Ehl-i Beyt'in en sonuncu imamı ve dünya tarihinde gelmiş geçmiş en büyük veli olan Hz. Mehdi (a.s.)'ye karşı akıl almaz saldırılar, işkenceler, komplolar, oyunlar olacaktır. Fakat Hadis-i Şerifin işaretiyle:

Karşısına dağlar bile dikilse onları ezip geçecek, o dağlarda kendisine yol bulacaktır. (El-Kavlu'l Muhtasar Fi Alamet-il Mehdiyy-il Muntazar, s. 39)

CEYLAN EGEMEN / İZMİR - 03.07.09 -21.03

HZ. MEHDİ (A.S.)'NİN HİCRİ 1400'ÜN BAŞINDA ZUHUR ETMESİ DEMEK KESİNLİKLE ZUHUR EDER ETMEZ İNSANLARCA TANINACAĞI ANLAMINI TAŞIMAZ.

Şu an Hicri 1430'da olduğumuza göre Hz. Mehdi (a.s.)'nin zuhuru üzerinden Peygamberimiz (s.a.v.)'in bildirdiği Hicri tarihe göre 30 yıl geçmiştir. Yani Berzenci Hazretleri'nin bildirdiği gibi Hz. Mehdi (a.s.)'nin tam olarak tanınması ve dünya çapındaki manevi ve fikri hakimiyeti için en az 10 yıllık bir dönem daha bulunmaktadır.
Bazı kişilerin hiçbir muteber delile ve sahih hadise dayanmadan iddia ettiği gibi; "Hz. Mehdi (a.s.) Hicri 1400 itibariyle hemen tanınacak, Hz. Mehdi (a.s.) olduğu herkesçe hemen bilinecek" gibi bir mantık yürütmek ehl-i sünnet alimlerinin düşüncelerine tamamen ters düşmektedir. Bu iddiada bulunan bir kişi ehl-i sünnet inancına ters düşmüş olur. Çünkü örneğin büyük ehl-i sünnet alimi Medineli Allame Seyyid Muhammed b. Resul el-Hüseyni el-Berzenci Hazretleri; Hz. Mehdi (a.s.)'nin zuhurundan sonraki tanınma vakti için şöyle bir açıklamada bulunmuştur:
... YAHUT, DÖRT, BEŞ HATTA ON YIL, YÜZÜN İLK YILLARINDAN SAYILIR. BUNA GÖRE; MEHDİ'NİN, YÜZÜNCÜ YILDAN, YEDİ, DOKUZ VEYA OTUZ SENE EVVEL ÇIKMASI, ONUN YÜZÜNCÜ YILIN BAŞINDA ÇIKACAĞINI ÖNLEYEMEZ. BU MÜDDETTEN SONRAYA KALSA, YİNE DURUM AYNI OLUR.  (Kıyamet Alametleri, müellif: Medineli Allâme Muhammed b. Resul el-Hüseynî el-Berzencî, Pamuk Yayıncılık, İstanbul 2002 sf. 301)

Harun Yahya Hocamız bu konuyu muteber kaynaklardan çok güzel açıklamış. Allah hayır nasip etsin, selamlar.

ABDUSSAMED SANCAKTAR / ESKİŞEHİR - 03.07.09 -20.59

HZ. MEHDİ (a.s.) HER GRUBUN GİZLİ PLANLARINDAN HABERDAR OLACAK VE PLANLARINI KENDİLERİNE SÖYLEYECEK. HZ. MEHDİ (a.s.), BAKMASIYLA DOST VE DÜŞMANINI TANIYACAK." (İrşad (Şeyh Müfid), s. 365-366)

HZ. MEHDİ'NİN (a.s.) HÜKÜMRANLIĞI ZAMANINDA ZALİMLERİN VE MÜSTEKBİRLERİN HÜKÜMRANLIĞI , MÜNAFIKLARIN VE HAİNLERİN SİYASİ NÜFUZU NABUD (YOK) OLACAKTIR (SON BULACAKTIR). (El-Mehdiyy-il Mev'ud, c. 1, s. 252)

Bu Hadis-i şerifler Resulullah (sav)'ın birer mucizesidir.

ALİ CEVDET BAYTEKİN / SAMSUN - 03.07.09 -20.55

KIYAMET ALÂMETLERİNDEN VE ÂHİR ZAMAN VUKUATINDAN (olaylarından) VE BÂZI A'MALİN (amellerin) FAZİLET VE SEVABLARINDAN BAHSEDEN HÂDÎS-İ ŞERİFE GÜZELCE ANLAŞILMADIĞINDAN, AKILLARINA GÜVENEN BİR KISIM EHL-İ İLİM (ilim sahibi), ONLARIN BİR KISMINA ZAÎF (zayıf) VEYA MEVZU (hadis) DEMİŞLER. İMANI ZAYIF VE ENANİYETİ KAVİ BİR KISIM DA (aklını beğenen, kendini büyük, kusursuz ve üstün gören; ve adeta kendi nefsini putlaştıran kişiler de (Allah'ı tenzih ederiz)), İNKÂRA KADAR GİTMİŞLER." (Sözler, s. 355)

Bediüzzaman Hazretleri, Hz. Mehdi (a.s) ve ahirzaman konusuyla ilgili cahil cühelanın nasıl olumsuz tavır sergilediklerini Sözler isimli eserinde çok mükkemmel açıklamış.

MUSTAFA SEYYİDOĞLU / AVUSTRALYA - MELBOURNE - 03.07.09 -19.20

Masonlar ve ateist siyonistler Hz. Mehdi (a.s.)'nin zuhurunun ihtimalinden dehşete düştüler. Önce Irak işgal edildi. Hz. Mehdi (a.s.)'nin zuhur etmesinden şüphelenilen bütün yerler yerle bir edildi. Hadis-i şeriflerde Deccal'e uyacağı belirtilen yetmişbin kişilik Müslüman görünümlü sarıklı hainler devreye sokuldu. Hz. Mehdi (a.s.)'nin zuhurunun kendi hasta kafalarınca önlenmesi için 150 sene öncesinden önlem aldılar. Hz. Mehdi (a.s.)'ye karşı mücadele etmek için, Türkiye'de kominist derin devleti kurdular ve var güçleriyle bir mücadele verdiler. Halbuki kaderde Hz. Mehdi (a.s.)'nin zuhurunun önlenmesi mümkün değil. Aynı şekilde Hz. İsa (a.s)'nın nuzülününde önlenmesi de mümkün değil. Türk-İslam Birliği kurulacak, İslam bütün dünyaya hakim olacak.

ONLAR, ALLAH'IN NURUNU AĞIZLARIYLA SÖNDÜRMEK İSTİYORLAR. OYSA ALLAH, KENDİ NURUNU TAMAMLAYICIDIR; KAFİRLER HOŞ GÖRMESE BİLE. (Saff Suresi, 8)

MAHMUT SAMİOĞLU / ANKARA - 03.07.09 -13.56

Müslümanları Hz. Mehdi (a.s.) konusunda olumsuz yönlendirmek için;

1. Hz. Mehdi (a.s.) geldi geçti, artık beklemeyin diyorlar.
2. Hz. Mehdi (a.s.)'yi, Kuran-ı Kerim'e, Hadis-i şeriflere, Sünnetullah'a uygun olmayacak şekilde akıl almaz özelliklerle bekliyorlar. Tarif ettikleri tarzda bir Mehdi'nin gelmeyeceği açıkça bellidir.
3. Hz. Mehdi (a.s.), yüzyıllar sonra gelecek diyorlar.
4. Kütübü Sitte'nin tamamında çok fazla sahih Hadis-i Şerifte Hz. Mehdi (a.s.)'nin geleceği açıkça belirtildiği halde, Hz. Mehdi (a.s.) ile ilgili Hadis-i şerif yoktur diyerek gelişini kökten reddediyorlar.

Demek ki şeytan boş durmuyor. Fakat bütün bunlar Hz. Mehdi (a.s.)'nin gelişini hiçbir şekilde durdurmaz. Bilakis hepsi Hz. Mehdi (a.s.)'nin varlğının çok daha iyi anlaşılmasına sebep olan gelişmelerdir.

NAİL KUTLU / ARTVİN - 02.07.09 -16.38

243- ..........: Ebu Hureyre (RA) dedi ki: Resulullah (SAV) şöyle buyurdu:"ALLAH' A YEMİN EDİYORUM, MERYEM OĞLU, ADİL BİR HAKİM OLARAK MUHAKKAK İNECEK, haçı muhakkak kıracak, domuzu muhakkak öldürecek, cizye vergisini muhakkak kaldıracaktır. (O zaman) genç dişi develer muhakkak terkolunacak, onlara rağbet edilmeyecek, BÜTÜN DÜŞMANLIKLAR, BUĞZLAŞMALAR VE HASEDLEŞMELER MUHAKKAK ZAİL OLUP GİDECEKTİR. O, muhakkak mala çağıracak (yahut insanlar mala çağrılacaklar) fakat malı hiçbir kimse kabul etmeyecektir." (Sahih-i Müslim ve Tercemesi, Mütercim: Mehmed Sofuoğlu, İrfan Yayınevi, İstanbul 1967, c. 1, s. 207)

246- ..........: Ebu Hureyre (RA) den: Resulullah (SAV): "MERYEM OĞLU (İSA ALEYHISSELAM) İÇİNİZE İNDİĞİ VE SİZDEN (HZ. MEHDİ(A.S.)'Yİ) IMAM YAPTIĞI ZAMAN HALİNİZ NASIL OLACAKTIR?" buyurdu. (Sahih-i Müslim ve Tercemesi, Mütercim: Mehmed Sofuoğlu, İrfan Yayınevi, İstanbul 1972, c. 1, s. 208)

247- (156)..........: Cabiru'bnu Abdillah (RA) şöyle demiştir:
Peygamber (SAV) den işittim, buyuruyordu ki: "Ümmetimden bir taife kıyamet gününe kadar hak üzerinde mukatele ederek muzaffer olmakta devam edecektir." Nihayet Meryem oğlu İsa iner ve MÜSLÜMANLARIN EMİRİ (HZ. MEHDİ (A.S.)) ONA: GEL, BIZE NAMAZ KILDIR, DER. BUNUN ÜZERINE İSA: HAYIR, ALLAH'IN BU ÜMMETE BIR İKRAMI OLARAK SİZIN BIR KISMINIZ DIĞER BIR KISIM ÜZERINE EMIRLERSIZIN, DER". (Sahih-i Müslim ve Tercemesi, Mütercim: Mehmed Sofuoğlu, İrfan Yayınevi, İstanbul 1972, c. 1, s. 209)

Hz. İsa (a.s.)'nın nuzulü Kuran ayetleriyle sabit olan açık bir gerçektir. 10-20 yıl içerisinde Hz. İsa (a.s.)'nın nuzulünü inşaAllah bekliyoruz. BÜTÜN DÜŞMANLIKLAR, BUĞZLAŞMALAR VE HASEDLEŞMELER MUHAKKAK o dönemde kalkacak. Hz. Mehdi (a.s.)'ye namazda tabi olan ve onu imamlığa geçiren Hz. İsa (a.s.) bir şahsı manevi değil, bir şahıstır. Hz. Mehdi (a.s.)'nin veziri olarak, Hz. Mehdi (a.s.)'ye yardım edecektir.

MUSTAFA KAFKASLIOĞLU / ELAZIĞ - 02.07.09 -16.11

Benim bildiğim, gördüğüm, duyduğum şu ana kadar bir çok Müslüman göğsününü gere gere kendi şeyhinin, mürşidinin, hocasının Hz. Mehdi (a.s) olduğunu söylemiştir. Kitaplarında, makelelerinde, yayınlarında açık açık bu durumu ifade etmişlerdir. Bu konuda en net ve doğru tavrı ortaya koyan Adnan Hoca olmuştur. Herhangi bir kişi için falanca Hz. Mehdi (a.s.)'dir demenin ya da şahsın kendisinin mehdilik iddia etmesinin haram olduğunu, kişiyi dinden çıkarabileceğini, böyle bir şey yapan kişinin Allah'a tövbe etmesi gerektiğini, yeniden Kelime-i Şehadet getirmesi gerektiğini açık açık defalarca röportajlarında söylediğini biliyoruz. Bütün bu gerçeklere rağmen şaklabanlık yapıp, milleti eğlendirmeye çalışan bazı soytarıların Sayın Adnan Oktar'ın Mehdilik iddia ettiğini söylemesi çok alçakça ve şerefsizce bir iftiradır.

EBUBEKİR ALSANCAK / ERZURUM - 02.07.09 -15.51

4 --- Tabarani Kebir'inde diyor ki, Ahmed b. Nadr el-Askeri ve Cafer b. Muhammed-ül Feryabi nakletmişler ki; (Ravi silsilesi ile) Dakkak b. Zeyd-i Cüheni'den rivayet ettiler. O dedi ki: Ben gördüğüm bir rüya'yı Resullullah (s.a.v.)'a anlattım. Bu rüyada Peygamber (s.a.v.) yedi basamaklı bir minberin en üst basamağında idi. O buyurdu ki: Yedi basamaklı gördüğün minber şu dünyanın ömrü olan yedi bin senedir, Ben de Onun son bininde olacağım.
8 --- İbni Abd-il Hamid, Tefsir'inde diyor ki; Muhammed b. Fadl, Hammad b. Zeyd'den, O da Yahya b. Atik'den, O da Muhammed b. Sirin'den, O da Müslüman olmuş kitap ehli birisinden rivayet ettiler ki: Allah, gökleri ve yerleri altı günde yaratmıştır. Rabbimin yanında bir gün, sizin dünya hayatında saydığınız bin yıl gibidir. Ve dünyanın eceli altı gündür, yedinci günde kıyamet kopacaktır. Altı gün gitmiştir ve siz yedinci gündesiniz.
28 --- Ahmed İbni Hanbel İlel'inde nakletti. İsmail b. Abdülkerim, Abdüssamed'den O da Vehb'den rivayet etti: Dünyadan beş bin altı yüz yıl geçmiştir.
Müellifin görüşü: Bu hadis-i şerife gösteriyor ki, Ümmet-i Muhammed'in ömrü en az 1400 yıl olacaktır. (CELALEDDİN SUYUTİ'NİN TASNİFİNDEN HADİSLER, AHİR ZAMAN MEHDİSİNİN ALAMETLERİ, SAYFA 88-89)

İlkokul çocuğu bile bu hesabı yapabilir. Ümmetin icabet ömrü 1500 seneyi geçmeyecektir. Hicri 1500'lerle 1600'ler arasında da kıyamet beklenmektedir. Üstad Bediüzzaman Said Nursi Hazretleri Hicri 1545 yılında kıyametin kopabileceğini belirtmiştir. (Allahualem, inşaAllah)

EBUBEKİR ALSANCAK / ERZURUM - 02.07.09 -15.04

2 --- İbni Asakir diyor ki: Ebu Said Ahmed b. Muhammed Bağdadi (aradaki ravi silsilesi ile) rivayet etti. Enes b. Malik (r.a.)'dan O dedi ki, Resulullah (s.a.v.) buyurdu: Kim bir din kardeşinin Allah yolunda bir ihtiyacını görürse, Allah Teala onun için, gündüzlerini oruçla, gecelerini de ibadetle geçirmişçesine şu dünyanın yedi bin yıllık ömrü müddetince sevap yazar.
3 --- İbni Abiyy diyor ki: Ebu İshak, İbrahim b. Abdullah Nebti, (aradaki ravi silsilesi ile) rivayet etti. Enes b. Malik (r.a.)'dan O dedi ki, Resullullah (s.a.v.) buyurdu: Dünyanın ömrü, ahiret günlerinden yedi gündür. Allah Teala buyurdu ki: "Senin Rabbinin yanındaki birgün, sizin saydığınız bin yıl gibidir."
7 --- İbni Ebi Dünya, Zemmil Emel'inde diyor ki: Ali b. Said, Hamza b. Hişan'dan, O da Said b. Cubeyr'den rivayet ettiler ki, Dünya, ahiret haftalarından bir haftadır.
5 --- İbni Ebi Hatem, Tefsir'inde İbni Abbas'dan rivayet etti ki: Dünya, ahiret haftalarından bir hafta olup, yedi bin senedir ve bunun altı bini geçmiştir.
6 --- İbni Abbas'dan sahih olarak nakledilen şöyle şöyle bir rivayet vardır. O dedi ki: Dünya yedi gündür. Her bir gün bin yıl gibidir. Ve Resulullah (s.a.v.)'de onun sonunda gönderildi. (CELALEDDİN SUYUTİ'NİN
TASNİFİNDEN HADİSLER, AHİR ZAMAN MEHDİSİNİN ALAMETLERİ, SAYFA 88-89)

Ümmetin icabet ömrünün Hicri 1500 seneyi geçmeyeceğini bu Hadis-i Şerifler açıkça belirtiyor. Cübbeli samimi olsun. Suyuti'nin naklettiği bu Hadis-i Şeriflerin doğru olduğunu, sahih olduğunu bütün ehli sünnet uleması biliyor. Cübbeli'nin kendisi de bu Hadis-i Şeriflerin doğru olduğunu biliyor. Susmakla, anlamazlıktan gelmekle bu konuyu geçiştiremez. Doğru konuşmadığı için çıksın bütün Müslümanlardan özür dilesin.

SEYFETTİN BATTAL / NEVŞEHİR - 02.07.09 -14.27

Şeyh Ali Haydar Efendi (K.S), Şeyh Mehmet Zait Kotku (K.S.), Şeyh Muhammed Raşit Erol (K.S.), Bediüzzaman Said Nursi (K.S.), Şeyh Nazım Kıbrısi, Şeyh Mahmut Ustaosmanoğlu (K.S), Şeyh Nimetullah Hoca Efendi (K.S)... Bu muhterem ve muhteşem heyet "BU YÜZYILDA HZ. MEHDİ (A.S.) GELECEK" dediğine göre bu konu bitmiştir. Cübbeli'nin, şunun bunun "Hz. Mehdi (a.s.) bu yüzyılda gelmeyecek" sözü önemli değil.

HALİM KILIÇ / RİZE - 02.07.09 -14.20

"ÖLDÜRÜN YUSUF'U VEYA ONU BİR YERE ATIP-BIRAKIN Kİ BABANIZIN YÜZÜ YALNIZCA SİZE (DÖNÜK) KALSIN. ONDAN SONRA DA SALİH BİR TOPLULUK OLURSUNUZ." (Yusuf Suresi, 9)

Hz. Yusuf'u kıskanan kardeşleri onu öldürecek kadar gözü dönmüş bir nefret içindeydiler. Bu güzeller güzeli, muhteşem insana, hem küfür, hem inanan kardeşleri tuzaklarla, komplolarla saldırıya geçmişlerdir. Ahir zamanda da daha Hz. Mehdi (a.s)'yi görmeden, Hz. Mehdi (a.s.)'ye ve onun gelişini müjdeleyen insanlara karşı hem küfürden, hem de güya inanan kesimden kahpece saldırıların başladığını görüyoruz. Yusuf Suresi'ndeki bu Ayet-i Kerime ahirzamanda Deccal ordusunun her kesim içerisinde yuvalanacağına işaret ediyor.

KAAN BOZKURT / İSTANBUL - 02.07.09 -11.57

Bir insanın kendisine Hz. Mehdi (a.s) demesinin küfür olduğunu, bu tarzda konuşan bir insanın tövbe istiğfar etmesi gerektiğini ve yeniden Kelime-i Şehadet getirmesi gerektiğini söyleyen ve bu hususu bilmeyen büyük kitlelere öğreten Sayın Adnan Oktar'dır.

GÜLBEN HİSARCIK / İSTANBUL - 01.07.09 -20.01

... Âl-i Beytten Muhammed Hz. Mehdi (a.s.) isminde bir BİR ZÂT-I NURANÎ... (Mektubat, sf. 56-57)

... Âhir zamanın O BÜYÜK ŞAHSI Âl-i Beyt'ten (Peygamberimizin soyundan) olacak. (Şualar, sf. 442)

... O ZAT, o taifenin uzun tedkikatı (o topluluğun uzun araştırmaları, incelemeleri) ile yazdıkları eseri kendine hazır bir program yapacak... (Emirdağ Lâhikası-1, sf. 266-267)

... âhir zamanın O BÜYÜK ŞAHSI, Âl-i Beyt'ten (Peygamberimiz'in ailesinden) olacaktır. (Emirdağ Lâhikası-1, sf. 267)

... O ileride gelecek ACİB BİR ŞAHSIN... ve o BÜYÜK KUMANDANIN... (Barla Lahikası, sf. 162)

... EN BÜYÜK BIR MÜÇTEHID , hem EN BÜYÜK BIR MÜCEDDID , hem hâkim , hem Hz. Mehdi, hem mürşid, HEM KUTB-U A'ZAM olarak bir ZÂT-I NURANÎYI gönderecek ve o zât da Ehl-i Beyt-i Nebevîden olacaktır. (Mektubat, sf. 411, 412, 441)

Bediüzzaman, Risale-i Nur Külliyatı'nda Ahirzamanda gelecek Hz. Mehdi (a.s.) için 26 YERDE 35 KERE ŞAHIS demiştir. Hz. Mehdi (a.s.)'nin şahsı manevi olmadığını şahıs olduğunu 26 YERDE 35 KERE açıklaması bile bazı kişilere yetmemiştir. 70bin kere söylese bile yine de bu kişiler anlamayabilirler. İnsan anlamamaya azmettikten sonra birşeyi anlaması çok güçtür. Normal bir insan tek bir cümleden anlar. Anlaşılmayacak bir şey yok. Bediüzzaman "Hz. Mehdi (a.s.) Hicri 1400 yılında gelecek" demiştir. Saygılar, selamlar.

ALPARSLAN KARAÇAM / KARS - 01.07.09 -19.35

... Bu gibi sözlerin zahir manalarında olmadıkları ya akli, veya şer'i delillerle bilinir.
Akli delil, zahir manaya hamletmenin mümkün olmamasıdır. Nitekim Peygamber Efendimiz:
"MÜMİN'İN KALBİ, RAHMAN OLAN ALLAHU TEALA'NIN İKİ PARMAKLARI ARASINDADIR." Buyurduğu gibi bu hadisten, gerçek manasının murad olmadığı akıl ile bilinir. Çünkü biz, kalbin etrafından parmak görmüyoruz. Anladık ki bunan gaye parmağın sırrı ve gizli ruhu olan kudrettir. Kudretten el kinayesi, iktidarı el daha iyi ifade ettiği içindir... (İhyau Ulumi'd-Din Tercümesi, Birinci Cild, Sayfa 257)

Cübbeli'nin İmam Gazali'den öğreneceği çok şey var. Kendi aklına o kadar güvenmesinde, büyük ehli sünnet alimlerinin sözlerine tabi olsun. Ayet-i Kerime'nin de, Hadis-i Şerif'in de müteşabih anlamı olur. Cübbeli'nin artık bunu öğrenmesi gerekir.

CENK GÜVENÇ / ERZURUM - 01.07.09 -18.47

Hud Suresi, 122. ayet ; "Ve gözleyip durun; gerçekten biz de gözleyip duruyoruz."

Hz. Mehdi (a.s.)'nin zuhurunu ve Hz. İsa (a.s.)'nin nuzülünü dünya masonluğu ve şeytani güçler panik ve korku içerisinde bekliyorlar. Kendilerince de dünya çapında önlemler alıyorlar. Müslümanlarda sevinç, heyecan ve mutluluk içerisinde bu mübarek şahısların şanlı zuhurlarını bekliyorlar. Biz Müslümanlar olarak onların gelişini hasretle gözleyip duruyoruz. Şeytani güçlerde onların gelişini gözlüyor. Komplolarla, tuzaklarla ve oyunlarla bu kutlu şahısların zuhurunu güya durdurmaya çalışıyorlar. Halbuki onların zuhuru Allah'ın bir kaderi. Bu zuhuru Allah'ın izniyle hiçkimse durduramaz.

DİDEM ÖZARSLAN / İZMİR - 01.07.09 -18.

Türkiye'nin liderliğinde, Türklük aleminin desteğinde Türk-İslam Birliği'nin oluşması için gösterdiği samimi çabadan dolayı Adnan Hocamızı kutluyorum. Bu birliğin oluşmasını vargücümle destekliyorum. Dünyanın barış, kardeşlik, sevgi, dostluk, adalet içinde büyük bir mutluluğa kavuşacağı günler çok yakın. Hz. Mehdi (a.s.)'nin zuhurunu da, Hz. İsa (a.s.)'nın nuzülünü de sevinç ve hasretle bekliyoruz.

FEYYAZ GÖNENÇ / BOLU - 01.07.09 -18.14

Zamanında birçok sahte Mehdi çıkmıştır. Alenen Hz. Mehdi (a.s.) olduklarını iddia etmişlerdir. Hz. İsa olduğunu da iddia eden bir çok sahtekar çıkmıştır. Babası, annesi belli olan bir kişinin Hz. İsa (a.s.) olmayacağı açıktır. Alenen kendisinin Hz. Mehdi (a.s.) olduğunu iddia eden bir kişinin de Hz. Mehdi (a.s.) olmayacağı açıktır. Harun Yahya Hocamız Hz. Mehdi (a.s.) konusunu en doğru şekilde ve en güçlü kaynaklardan, mükemmel şekilde topluma açıkladı. Şu an bu konu çok önemli bir gündem. Harun Yahya Hocamız, kendisinin Mehdi ve Hz. İsa olduğunu iddia eden çok sayıda sahtekar çıkacağını yıllar önce söylemişti. Hocamız hiç bir şekilde "Ben Hz. Mehdi (a.s.)'yim" demediği ve bu konuda çok titiz olduğu halde "Ben Hz. Mehdi (a.s.)'yim" dediğini iddia eden bazı hasut ve kıskanç cahiller var. Harun Yahya Hocamızdan dünyadaki bütün şeytani güçler müthiş bir ürküntü içindedir. Onun Hz. Mehdi (a.s.) konusunu mükemmel delillerle gündeme getirmesinden çok rahatsız oldular. Bütün dünyayı Hz. Mehdi (a.s.)'nin heyecanı sardı.

Muhterem Hocam aşkla şevkle devam edin, şeytani güçler sizi asla durduramaz, inşaAllah. Bu şeytani güçlerin amacı Harun Yahya Hocamız'ın Hz. Mehdi (a.s.) konusunu dile getirmemesi, Hz. Mehdi (a.s.)'nin çıkış alametlerini anlatmaması, Hz. Mehdi (a.s.)'nin dış görünümüne ait Hadis-i Şerif'leri gizlemesi. Harun Yahya Hocamız kınayanın kınamasından çekinmez ve Allah'tan başka hiç kimseden korkmaz. Cenab-ı Mevla yar ve yardımcısı olsun, muhterem Hocamızın. Esselamün Aleyküm.

MUHSİN KERİMOĞLU / SAMSUN - 01.07.09 -17.46

Yedi gök, yer ve bunların içindekiler O'nu tesbih eder; O'nu övgü ile tesbih etmeyen hiç bir şey yoktur, ancak siz onların tesbihlerini kavramıyorsunuz. Şüphesiz O, halim olandır, bağışlayandır. (İsra Suresi, 44)

Göklerde ve yerde Allah'ın yarattığı herşey sabah akşam onu övgüyle tesbih etmektedir. Ama biz onların tesbihlerini duymuyoruz. Melekler de Allah'ın ayetinde bildirdiği gibi arşın etrafını çevirmişler olarak Rablerini hamd ile tesbih ediyorlar, fakat insanlar onları da göremiyor ve tesbihlerine şahit olmuyorlar. Melekler, melekler aleminde birbirlerini görüp, duyuyorlar ve ancak kıyamet vaktinde insanlar tarafından görülebiliyorlar.

Melekleri de arşın etrafını çevirmişler olarak Rablerini hamd ile tesbih ettiklerini görürsün. Aralarında hak ile hüküm verilmiştir ve: "Alemlerin Rabbine hamdolsun" denilmiştir. (Fatır Suresi, 75)

Cübbeli Hz. Mehdi (a.s.)'nin zamanında meleklerin alenen görüneceğini söylüyor. Bu yanlış bir bilgi. Doğrusu üstte anlatıldığı gibidir. Allah Harun Yahya Hocamızdan ve sizlerden razı olsun. Esselamün Aleyküm rahmetullahi ve berekatuhu.

AYKUT AYGÜNEŞ / KONYA - 01.07.09 -17.23

... Allah'ın ipine hepiniz sımsıkı sarılın... (Al-i İmran Suresi, 103)

Cübbeli'ye göre müteşabih ne Ayet-i Kerime, ne de Hadis-i Şerif var. Hepsinin düz anlamlarıyla anlaşılmaları gerekiyor. Halbuki, Al-i İmran Suresi 103. Ayet-i Kerime'de belirtilen "Allah'ın ipi" Kuran-ı Kerim'dir, Allah'ın hükümleridir. Allah'ın hükümlerini tam uygulayın anlamına gelir. Ayet-i Kerime'de bildirilen ip, bildiğimiz ip anlamında değildir. İmam Gazali Hazretleri İhya'sında bu konuyu delil vererek çok detaylı anlatır.

Cübbeli aşırı derecede cahil. Kendi kafasına göre birçok şeyi yanlış açıklıyor. Müslümanlar en doğru bilgiyi böyle insanlardan değil, muteber ilmihal kitaplarından ve büyük alimlerin yazdığı eserlerden öğrenirler. Mesela Ömer Nasuhi Bilmen Hoca'nın Büyük İslam İlmihali çok güvenilir bir fıkıh kitabıdır. Allah hepinize selamet ve bereket versin, Selamün Aleyküm.

İBRAHİM ŞANLI / İSTANBUL - 30.06.09 -17.44

BİRİNCİ MES'ELE: Rivayette var ki: "Âhirzamanın eşhas-ı mühimmesinden olan Süfyan'ın eli delinecek."

Allahu a'lem, bunun bir tevili şudur ki: Sefahet ve lehviyat için gayet israf ile elinde mal durmaz, israfata akar. Darb-ı meselde deniliyor ki, "Filân adamın eli deliktir." Yani çok müsriftir.

İşte, Süfyan israfı teşvik etmekle, şiddetli bir hırs ve tama'ı uyandırarak insanların o zaîf damarlarını tutup kendine musahhar eder diye bu hadîs ihtar ediyor. İsraf eden ona esir olur, onun dâmına düşer diye haber verir. (Bediüzzaman Said Nursi, Beşinci Şua, Sayfa 460)

Bir de bu Hadis-i Şerif'i Cübbeli'ye sorun. Elinin ortası delik gezen, başı bulutlara değen, bir eli okyanusun dibinde olan, iki kulağının arası 20-30 metre olan ve bir adımda 120 km yol alan eşeği ile Atlas Okyanusu'nda ki bir adada gezinen ve bu adada zincirli olan Deccal'den bahsediyor. Bediüzzaman olmasaydı, ahirzamanda Müslümanların durumu nasıl olurdu buradan daha iyi anlıyorum.

FİKRET İLKAN / HATAY - 30.06.09 -17.13

244- ..........: Ebu Hureyre (RA) dedi ki: Resulullah (SAV): "İMAMINIZ (HZ. MEHDİ (A.S.)) KENDİNİZDEN OLDUĞU HALDE MERYEM OĞLU (İSA ALEYHISSELAM) İÇİNİZE İNDİĞİ (HZ. MEHDİ (A.S.)'YE İKTİDA ETTİĞİ - MANEN BAĞLANDIĞI) ZAMAN ACABA NASIL OLURSUNUZ?" buyurdu. (Sahih-i Müslim ve Tercemesi, Mütercim: Mehmed Sofuoğlu, İrfan Yayınevi, İstanbul 1972, c.1, s. 208)

242- (155)..........: Ebu Hureyre (RA) şöyle demiştir: Resulullah (SAV) buyurdu ki: "HAYATIM YED'İNDE OLAN ALLAH'A YEMİN EDERİM Kİ, MERYEM OĞLU (İSA ALEYHİSSELAM)'IN ADİL BİR HAKİM OLARAK SİZİN İÇİNİZE İNMESİ MUHAKKAK YAKINDIR. O, salibi (haçı) kıracak, domuzu ödürecek, cizyeyi kaldıracaktır. (O zaman) mal o kadar çoğalıp taşacak ki, hiç kimse mal kabul etmez olacaktır. (Sahih-i Müslim ve Tercemesi, Mütercim: Mehmed Sofuoğlu, İrfan Yayınevi, İstanbul 1972, c. 1, s. 206)

Resulullah (sav), Hz. İsa (a.s.)'nın geleceğini Allah'a yemin ederek bildiriyor. Hz. İsa (a.s.) henüz gelmemiştir, dolayısyla Hadis-i şeriflerde bildirilen görevlerini henüz yapmamıştır. Şahsı manevidir veya gelip vefat etmiştir diyenler, Hadis-i şerifleri dikkatlice incelesinler. Hz. İsa (a.s)'nın gelmesi çok yakındır. 10-20 yıl içerisinde bu görevlerini yerine getirecektir, İnşaAllah.

AHMET NACİ GÜNSAYAR / EDİRNE - 30.06.09 -16.41

Bediüzzaman Said Nursi'nin talebelerinden Ahmet Feyzi Kul aşağıdaki Ayet-i Kerime'lerin ebcedlerini şu şekilde vermiştir.

... ALLAH, EMRİNDE GALİB OLANDIR... (Yusuf Suresi, 21)
2014

... ŞÜPHESİZ; BİZİM ORDULARIMIZ, ÜSTÜN GELECEK OLANLAR ONLARDIR. (Saffat Suresi, 173)
1994

AĞIZLARIYLA ALLAH'IN NURUNU SÖNDÜRMEK İSTİYORLAR. ... ALLAH, KENDİ NURUNU TAMAMLAMAKTAN BAŞKASINI İSTEMİYOR. (Tevbe Suresi, 32)
HİCRİ 1423 - MİLADİ 2002

Ayeti Kerimelerin ebcedlerinin Hz. Mehdi (a.s.) devirinin galibane mücadele ve fikri galibiyet tarihlerini vermesi çok hayret vericidir. Ahmet Feyzi Kul 1950 yılında yazdığı kitabında bu harika duruma dikkat çekmiştir.

NECİP TÜRKER / KAYSERİ - 30.06.09 -15.24

Ebu Said-i Hudri'den rivayet edildiğine göre, Peygamber buyurdu ki:
Ümmetim içinde el-Mehdi olacaktır. Sünen-i İbni Mace 10/347

... Bu (Emir (Hz. Mehdi (a.s.)) de, insanlar yeryüzünü daha önce zulum ile doldurdukları gibi, yeryüzünü adaletle dolduracaktır. Artık sizden kim o güne yetişirse kar üstünde emeklemek suretiyle de olsa onlara varsın (katılsın)" buyurdu." (Sünen-i İbni Mace Sayfa 346)

Siz o (Hz. Mehdi (a.s.)'yi) geleni görünce kar üstünde emeklemek suretiyle de olsa (gidip) ona bey'at ediniz (tabi olunuz). Çünkü o Allah'ın halifesi Mehdi'dir buyurdu. (Sünen-i İbni Mace Sayfa 345)

Sahih hadis kitaplarından olan Kütübi Sitte'de Hz. Mehdi (a.s.) ile ilgili çok sayıda sahih hadis-i şerif var. Bazı kişiler Hz. Mehdi (a.s.) konusunu anlamazlıktan geliyorlar ama Hz. Mehdi (a.s.)'nin zuhur alametlerinin hepsi çıktığı için bu konu şu anda dünyanın en büyük gündemi ve en büyük olayı. Hz. İsa (a.s)'nin inişi de aynı zamanda bu yüzyılın en büyük olayıdır.

MELİH ABBAS / ESKİŞEHİR - 29.06.09 -18.18

Cübbeli Ahmet yeni çıkan CD'sinde şöyle bir konu anlatıyor;

"Hz. Mehdi (a.s.)nin çıktığı zaman, yeryüzü içinde bulunan altın madenlerini dışarı vurmaya başlayacak. Ohoooo.. hocaefendi desene hiç gidilmez ya. Niye? Ee bir de baktın ki evin bahçesinden kocaman direk gibi, sütun gibi altın çıktı. Eeee şimdi sen bu altını  bırak da git Mekke'ye. Aç susuz Mekke'de ne yiyecen yaaa! Eeee Yaaa. İşte ne diyorum sana işler zorlaşacak, kolay olmayacak. Yeryüzü diyor, nasıl olsa artık kıyamet yaklaştı, altının gümüşün kimseye yarayacağı yok. Direk gibi altınlar. Direk ne demek biliyor musun? O caminin direkleri var ya koca koca direkler... Yani bizim camiye bakma sen.  Bizim caminin buranın direkleri apartman direkleri, bunlar küçük. Sen Fatih Camisi'nin direklerini biliyor musun? Süleymaniye'nin direklerini, Fil Ayakları'nı biliyor musun Fil Ayaklarını. Oooooo, kaç ton. O direkleri gör işte bak, kafandan takken düşer, o kadaaaar uzun direkler. O direkler gibi altınları toprak çıkaracak dışarı atacak. Bir de bakacaksın böyle koca koca sütunlar gibi altın madenleri, som altın. Dışarı vurmuş. Şimdi millet bir küpe için bir yüzük için birbirinin kafasını kırıyor. Millet birbirini öldürüyor yahuuu. O kadar altını sokakta görenler ne yapacak acaba? İşte kıyamet yaklaştı."

Cübbeli Ahmet'in dediği gibi her Müslümanın evinin bahçesinden yüzlerce ton altın çıkması akıl almaz bir zenginlik demektir. Halbuki Hadis-i Şeriflerde Hz. Mehdi (a.s.)'nin insanlara mal dağıtacağı, o devirde fakir insanların çok olacağı, Hz. Mehdi (a.s.)'nin cömert ve adaletli gayretleri neticesinde Müslüman aleminde sosyal bir adalet olacağı belirtilmiş. Cübbeli Ahmet müteşabih Hadis-i Şerifleri çok yanlış açıklıyor ve müthiş bir çelişkiye düşüyor. İnsanlara imani yönden fayda yerine, zarar veriyor.

MUHİDDİN KAYIKÇI / İSTANBUL - 29.06.09 -17.48

Muhakkak ki sizler yakında Ben-ü Esfarla harp edeceksiniz. Sizden sonra onlarla harp etmek için müslümanların en hayırlıları çıkar ki (Hz. Mehdi (a.s.) ve talebeleri) onlar ALLAH YOLUNDA HİÇBİR KINAYANIN KINAMASINDAN, DEDİKODUSUNDAN KORKMAYAN İSLAM AHALİSİDİR. Bu İslam'ın hayırlılarının ordusu Konstanyiniyye'yi tesbihlerle, tekbirlerle fethederler... (Sünen-i İbni Mace, 10/259)

Hz. Mehdi (a.s.) ve talebeleri İstanbul'da, uyuyan kişiyi uyandırmadan, kan akıtmadan, sevgiyle, şefkatle, ilimle, bilgiyle ikna ederek, iyi örnek olarak sabırla güzel bir mücadele verecekler. İstanbul'da bir kısım cahil cühela Hz. Mehdi (a.s.)'ye ve talebelerine yönelik dedikodu ve kınama girişimlerinde bulunacaklar fakat Hz. Mehdi (a.s.) ve talebeleri bu duruma hiç aldırmayarak bu şerefli ve güzel mücadelelerine sonuna kadar devam edecekler, inşaAllah.

ALİ KAYA / ALMANYA - HANNOVER - 29.06.09 -13.21

Hz. Mehdi (a.s.)'nin yanında görünür bir melek olup herkesi ona biat etmeye çağıracak olsa Hz. Mehdi (a.s.) de kendinin Hz. Mehdi (a.s.) olduğundan emin olacaktır. Böyle bir durumda insanların, onun Hz. Mehdi (a.s.) olduğunu kabul etmesi için ısrar etmelerinin anlamı kalmazdı. Çünkü zaten yanında görünür halde bir melek bulunsa, söyledikleri doğru olacağı ve kesin delil niteliğinde olacağı için Hz. Mehdi (a.s.)'nin itirazı olmazdı. Bu durumda Hz. Mehdi (a.s.)'nin insanların kendisine biat etmesini kabul etmesi şart olurdu.

Muhtelif ülkelerden birçok alim, birbirlerinden habersiz şekilde Mehdi'yi aramak üzere yollara çıkacak ve alimlerden her birisine 0 kadar insan refakat edecektir...birbirlerine 'Buraya niçin geldiklerini' sorduklarında, hepsi de 'Bu fitneleri önleyecek ve Konstantiniyye'yi manen fethedecek olan Mehdi'yi arıyoruz, çünkü biz onun, babasının anasının ve ordusunun isimlerini öğrendik' şeklinde cevap verirler.
(El-kavlu'l muhatasar fi alamet-il mehdiyy-il muntazar, s.40)

Sitenizde bu konuları çok güzel açıklamışsınız. Allah hepinizden razı olsun.

FERAYE ALTINBAŞ / BURSA - 29.06.09 -10.59

Hz. Mehdi (a.s.)'nin yanında meleklerin bulunacağı ve bu meleklerin kendisine yardım edecekleri Peygamberimiz (s.a.v.)'in hadislerinden de açıkça anlaşılmaktadır. Melekler insanlara görünmeyeceklerdir. Melekler, Hz. Mehdi (a.s.)'ye görünmeden yardım edecekler, insanların kalbine Allah'ın dilemesiyle, 'Bu kişi Hz. Mehdi (a.s.)'dir' diye ilham edeceklerdir. Bazı kişilerin dediği gibi gökten melekler insanlara görünecek şekilde "Bu Hz. Mehdi (a.s.)'dir. Ona uyun" dese, ayrıca buluttan bir el çıksa ve Hz. Mehdi (a.s.)'yi göstererek ona biat edilmesini işaret etse ve milyonlarca insan bu duruma şahit olsa, bütün bu açık ve kesin delillere rağmen Hz. Mehdi (a.s.) yine de Mehdiliğini kabul etmezse, meleklerin hiç birinin sözüne inanmıyor anlamı çıkar. Bu da olacak bir şey değildir. Meleklerin açık ve aleni konuşmaları kendi aralarında olacaktır. (http://us2.harunyahya.com/Detail/T/7EZU2FZ0164/productId/14225/)

Cübbeli bu konuları pek anlamıyor. Ufku dar. Çok satih bir bakış açısı var.

Harun Yahya Hocamız bu konuları çok güzel açıklamış. Bediüzzaman Hazretleri ile mütabık bir üslup. Selamlar.

FERİT BALKANLI / AFYON - 28.06.09 -14.34

... Ali (b. Ebi Talib) (r.a.)'dan; Rasulullah (s.a.)'in şöyle buyurduğu rivayet edilmiştir. Dünyanın ömründen sadece bir gün kalsa bile, Allah (c.c.) benim Ehl-i Beyt'imden bir adam (Hz. Mehdi (a.s.)'yi) gönderecektir. O dünyayı, (daha önce) zulümle olduğu gibi, Adaletle dolduracaktır.

Dünya şu an zulumle doludur. Dünyanın zulumle dolu olması Hz. Mehdi (a.s)'nin çıkış alametidir. Her ne kadar Cübbeli bu konuyu anlamazlıktan gelse de bu açık bir gerçektir. Hz. Mehdi (a.s.)'nin zuhuruyla dünya bu yüzyılda aydınlanacaktır. Hz. Mehdi (a.s.) ile ilgili bu sahih Hadis-i şerif, Sünen-i Ebu Davud'da 14. ciltde, 402. sayfada yazmaktadır.

MUSTAFA ÇETİNDAĞ / VAN - 28.06.09 -14.26

Yanında Hz. Peygamber (sav)'in bayrağı bulunacaktır. (El Kavlu-l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, Ahmed İbn-i Hacer-i Mekki, Beklenen Mehdi'nin Alametleri, sayfa. 52)

Resulullah (sav)'ın bayrağı sancağı şerif halen İstanbul'da Topkapı Müzesinde bulunmaktadır. Aynı şekilde Resulullah (sav)'ın kılıçları da Topkapı Müzesindedir. Bu iki kutsal emanetin ve diğer bazı kutsal emanetlerin Hz. Mehdi (a.s.)'nin yanında olacağı belirtiliyor. Bu durum, Hz. Mehdi (a.s.)'ın İstanbul'da zuhur edeceğinin bir başka açık ve kesin alametidir. Cübbeli her ne kadar anlamazlıktan geliyorsa da, doğrusu bu şekilde. Selamlar.

MUSTAFA ÇETİNDAĞ / VAN - 28.06.09 -14.05

38 - Dünya'da ismi geçecek bir halife kalmayıncaya kadar çıkmayacaktır. (El Kavlu-l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, Ahmed İbn-i Hacer-i Mekki, Beklenen Mehdi'nin Alametleri, sayfa. 53)

Hadis-i Şerif'ten, Hz. Mehdi (a.s.)'nin halifelik kalktıktan sonra zuhur edeceği açıkça anlaşılıyor. Halifelik 1924 yılında kaldırıldı. Halifeliğin kaldırılması Hz. Mehdi (a.s)'nin çıkış alametidir.

GÜLŞEN DAĞCI / SİNOP - 28.06.09 -13.12

Hz. Mehdi (a.s.) devrinde insanlar ağır davranacaklar, Hz. Mehdi (a.s.)'nin cemaatine katılmayacaklar. Bu nedenle de bu mübarek topluluğun sayısı 313 kişi olacaktır. Onlara imtihan olarak isabet eden hapis, sürgün, iftira, hakaret gibi zorluklardan ve musibetlerden etkilenip onlardan uzak kalacaklar ve uzak kalmalarına sevinip, "Doğrusu Allah, bana nimet verdi, çünkü onlarla birlikte olmadım" diyecekler. Bu sahtekarlar, Allah'ı anarak takva görünmeye çalışarak, Hz. Mehdi (a.s.)'nin cemaatine karşı mücadele edecekler.

Nisa Suresi, 72 - Şüphesiz içinizden ağır davrananlar vardır. Şayet, size bir musibet isabet edecek olsa: "Doğrusu Allah, bana nimet verdi, çünkü onlarla birlikte olmadım" der.

Fakat Allah, Hz. Mehdi (a.s)'nin cemaatine zafer verip, İslam dünyaya hakim olduğunda aynı kişiler "Keşke onlarla birlikte olsaydık, böylece biz de büyük 'kurtuluş ve mutluluğa' erseydik" diyecekler.

Nisa Suresi, 73 - Eğer size Allah'tan bir fazl (zafer) isabet ederse, o zaman da, sanki onunla aranızda hiç bir yakınlık yokmuş gibi kuşkusuz şöyle der; "Keşke onlarla birlikte olsaydım, böylece ben de büyük 'kurtuluş ve mutluluğa' erseydim."

Ayet-i Kerimelerin işari anlamları Hz. Mehdi (a.s.)'nin devrine ve ahirzamana da bakmaktadır. (İNŞAALLAH)

ÖMER BİLAL EKİNCİ / AYDIN - 28.06.09 -11.32

37- ... Ebu Hureyre Resulullah'tan şöyle buyurduğunu işitti: "Meryem oğlu İsa sizin içinize, hükmünde adil bir hakim olarak inmedikçe, salibi kırmadıkça, domuzu öldürmedikçe, cizye vergisini kaldırmadıkça ve mal hiçbir kimse kabul etmeyecek derecede dolup taşıncaya kadar kıyamet kopmaz". (Sahih-i Buhari, Cilt 5, Syf.2294)

118- ... Müseyyeb, Ebu Hureyre'den şöyle dediğini işitmiştir: Rasulullah (S) şöyle buyurdu: "Nefsim elinde olan Allah'a yemin ederim ki, muhakkak ileride Meryem oğlu İsa sizin içinize adaletli bir hakem olarak inecektir. O zaman o, salibi kıracak, domuzu öldürecek, cizye vergisini kaldıracak, mal o kadar çoğalacak ki, hiçbir kimse mal kabul etmeyecek. Nihayet bir tek secde dünya ve dünyadaki her şeyden daha hayırlı olacaktır" ... (Cilt 7 syf.3263)

119- ... Ebu Hureyre şöyle demiştir: Rasulullah (S) şöyle buyurdu: "İmamınız (Hz. Mehdi (a.s.)) kendinizden olduğu halde Meryem oğlu sizin içinize indiği zaman (İsa'da imanınıza (Hz. Mehdi (a.s.)'ye) uyduğunda) acaba sizler nasıl olursunuz?". (Cilt 7 syf.3264)

Hz. İsa (a.s.)'nın şahsı manevi olarak değil, şahıs olarak ineceği Sahih-i Buhari'deki sahih ve mütevatir Hadis-i şeriflerle açıkça bildiriliyor.

SAADETTİN DEMİRAY / KASTAMONU - 28.06.09 -11.29

Bediüzzaman Said Nursi Hazretleri Beşinci Şua'da şöyle diyor; "Tevrat ve İncil ve Zebur'da Peygamberimiz hakkında gelen müjdeler ve haberler dahi bir derece perdeli ve kapalı gelmiş ki; o kitabların bir kısım tâbileri (o kitaplara uyan bir kısım insanlar) tevil edip (bu gerçekleri kendilerine göre yanlış yorumlayarak) iman etmediler."

Hz. Mehdi (a.s.)'nin de gelişi de benzer şekilde perdeli ve kapalı olacak ve herkes onu hemen tanıyamayacaktır. Ancak Cübbeli Hoca'nın dediği gibi denizler kurusa, bahçelerden altın sütunlar fışkırsa, her dilde konuşan melekler insanlara seslense, Hz.Mehdi (a.s.)'nin başının üzerinde bir melek görünse, Hz. Mehdi hiçbir silahtan, tanktan toptan etkilenmese, imanla anlaşılacak, perdelenmiş, kapalı hiçbir yön kalmaz. Peygamberimiz (sav)'in gelişinin alametleri bile kapalı ve perdeli olarak anlatılmışken, neden Hz. Mehdi (a.s.)'nin gelişi için Cübbeli Hoca'nın anlattığı gibi Adetullaha uygun olmayan olaylar olsun?

SEVİLAY AYDIN / ANTALYA - 27.06.09 -21.00

Peygamberimiz (sav) Hz. Mehdi (a.s.)'nin çıkış vaktini anlayabilmemiz için Hadis-i Şeriflerinde çok fazla alamet belirtiyor. Hz. Mehdi (a.s.)'nin geleceği dönemde bütün dünyada yaşanacak, savaşlar, kıtlık, kuraklık, kuyruklu yıldız gibi bütün olaylar, Hz. Mehdi (a.s.)'nin geldiğinin anlaşılması için bildiriliyor. Cübbeli'nin dediği gibi Hz. Mehdi (a.s.)'nin, geldiğinde hemen anlaşılacak gibi olağan dışı özellikleri olsa, onu insanlara haber veren görünür bir melek olsa, bedenine tank, top mermisi etki etmese, ağızından çıkacak tek bir tekbirle kaleler binalar yıkılsa, insanlar onu hemen tanırlar. Bu durumda Hz. Mehdi (a.s.)'nin geldiğini anlayabilmemiz için bu kadar çok sayıda alametin sayılması gerekmezdi. Gökten bir meleğin inmesi vahiy hükmünde olacağı için, bunun üstünde zaten bir alamet olmaz, dolayısıyla da diğer alametlerin hiçbirinin bildirilmesine gerek kalmazdı.

VASFİ KAHRAMAN / DİYARBAKIR - 27.06.09 -20.43

Peygamber Efendimiz (sav) bir hadis-i şerifinde Hz. Mehdi (a.s.)'nin isminin kendi ismine, babasının isminin de kendi babasının ismine uygun düştüğünü söylüyor. Ancak bu isimler birebir aynı demiyor. Uygun düşer diyor. Uygun düşen bu isimlerin ne olduğunu ancak Mehdi (a.s.) zuhur ettiğinde anlayacağız inşaAllah.

Hz. Mehdi (a.s.) zuhur ettiğinde halk arasında hemen tanınmayacak, zamanla farkedilecek. Hatta Bediüzzaman'ın ifadesiyle  "yakın talebeleri bile ancak imanın nuruyla onu tanıyacaklar".  Hatta bu yüzden başlangıçta talebeleri  çok az sayıda olacak. (313 kişi) Cübbeli Ahmet Hoca'nın anlattığı gibi  Hz.  Mehdi (a.s.) geçerken Adriyatik'in suyu tamamen çekilip kurusa, Akdeniz cam gibi donsa, gökten bir melek insanlara görünüp "Bu Hz. Mehdi'dir. Ona uyun" dese,  gökyüzü kanatlı meleklerle dolsa ve hepsi bütün dünyadaki insanlara herkesin kendi anlayacağı lisanda Hz. Mehdi (a.s.) hakkında bilgi verse, Hz. Mehdi (a.s.)'yi o zaman herkes tanırdı.

Bediüzzaman Said Nursi Hazretleri ise bunun tam tersini söylüyor;
"...O eşhas (yani ahir zamanın mühim şahısları - Hz. Mehdi (A.S.) ve Hz. İSA (A.S.)), hattâ o müthiş Deccal dahi çıktığı zaman çokları, hattâ kendisi de bidayeten (başlangıçta) Deccal olduğunu bilmez. BELKİ NUR-U ÎMÂNIN DİKKATİYLE, O EŞHAS-I ÂHİR ZAMAN (yani ahir zamanın mühim şahısları HZ. MEHDİ (A.S.) ve HZ. İSA (A.S. )) TANINABİLİR. (Hz. Mehdi (a.s.) ve Hz İsa (a.s.) sadece derin iman sahibi bazı müminlerin dikkatleriyle tanınabilecektir.)" (Sözler, ss. 343-344)

ŞAMİL DEVİREN / MERSİN - 27.06.09 -19.32

Geçtiğimiz otuz yılda Peygamber Efendimiz (sav)'in hadislerinde bildirilen Hz. Mehdi (a.s.)'nin geliş alametlerinin hepsi gerçekleşti.

Ramazan ayında güneş ve ay tutulmaları oldu. Bir kuyruklu yıldız çıktı (Haley kuyruklu yıldızı), çift kuyruklu Lulin kuyruklu yıldızı da ortaya çıktı. Afganistan işgal edildi. Kabe'de kan akıtıldı. Fırat'ın suyu kesildi. İran Irak savaşı gerçekleşti. Kuveyt işgal edildi. Azerbaycan işgal edildi. Bağdat alevler içinde kaldı, Irak'ın para birimi kaldırıldı, Irak yeniden yapılandı, hayat pahalılığı arttı, ekonomik kriz oluştu, binalar yükseldi, tozlu dumanlı bir fitne yaşandı (11 Eylül 2001 tarihinde New York ve Washington şehirlerine yapılan saldırılar), Şam ve Mısır melikleri öldürüldü (Mısır devlet yöneticilerinden Enver Sedat, Butros Gali, Ahmed Maher Paşa, Mahmoud Nukrashy Paşa'nın öldürüldüler), yaygın katliamlar meydana geldi, Haşimilerden üst düzey birisi öldürüldü (Ürdün Kralı Abdullah'ın öldürülmesi), zinalar arttı, sistemler değişti (20. yüzyılda dünyanın dört bir yanında hakim olan komünist rejimlerin yüzyılın sonlarına doğru yıkıldı), doğu tarafından bir ateşin görüldü (1979 yılında İstanbul'da batan Independenta gemisi), semadan bir el uzandı (uzayda insan eli biçiminde oluşan ve NASA tarafından saptanan görüntü), ani ölümler çoğaldı, salgın hastalıklar arttı, Allah açıkça inkar edildi, masum insanlar öldürüldü, fakirlik ve açlık arttı...

Daha burada saymadığım yüzlerce alamet, Peygamberimiz (sav)'in hadislerinde belirtildiği şekliyle aynen gerçekleşti. Cübbeli Ahmet Hoca'nın dediği gibi "Hayır, Hz. Mehdi (a.s.) bu yüzyılda gelmeyecek." denemez, çünkü bu alametler ortaya çıktı bir kere. Hem de hepsi tesbih taneleri gibi ardarda aynı zaman diliminde gerçekleşti. Bütün bu alametleri görmezden gelmek mümkün değil. Cübbeli Ahmet Hoca bu alametleri görmezden gelip "ÖNÜMÜZDEKİ YÜZYILLARDA TEKRAR BU ALAMETLERİN ÇIKIŞINI BEKLEYİN"  diyorsa bu da olmaz, çünkü bu alametler ilk defa bu yüzyılda ortaya çıktı bir kere. Cübbeli Ahmet Hoca bütün Müslümanların heyecanla aşkla şevkle beklediği Hz. Mehdi (a.s.)'nin gelişini istese de kimseden saklayamaz.

İLHAMİ GÖKTÜRK / ÇANKIRI - 27.06.09 -19.25

Hz. Mehdi (a.s.) kendinin Hz. Mehdi (a.s.) olduğunu ölünceye kadar kesin anlamda bilmeyecektir. Eğer Cübbeli'nin bahsettiği şekilde olağan dışı fiziksel güçleri olsa, Hz. Mehdi (a.s.)'ye kurşun işlemese, görünür durumda bulunan bir melek insanlara "Bu Hz. Mehdi (a.s.)'dir, ona uyun" dese, o kişi de kendini kesin olarak bilir. Bu durumda ölmeden, kesin Cennet'e gideceğini de bilecektir. Bu durumun Kuran'a ve Adetullaha aykırı olduğu Cübbeli'nin aklına gelmiyor mu?

KARTAL HALİÇ / TOKAT - 27.06.09 -19.03

Birinci nokta: İman ve teklif (sorumluluk), ihtiyar dairesinde (irade ve bir şeyi tercih edebilme gücü açısından) bir imtihan, bir tecrübe, bir müsabaka (yarışma) olduğundan, perdeli (üstü örtülü) ve derin ve tetkik (inceleyip araştırma) ve tecrübeye muhtaç olan nazarî mes'eleleri (gerektiren teorik konuları) elbette bedihî (çok belirgin ve açık) olmaz. Ve herkes ister istemez tasdik edecek (herkesin kabul edeceği şekilde) derecede zarurî (gerekli) olmaz. Tâ ki Ebu Bekirler a'lâ-yı illiyyîne (yücelerin en yücesine) çıksınlar ve Ebu Cehiller esfel-i safilîne (aşağıların en aşağısına) düşsünler. İhtiyar kalmazsa (insandaki bir şeyi tercih edebilme gücü yani irade ortadan kalkarsa) teklif olamaz (o zaman kişinin sorumluluğu da kalmaz). Ve bu sır ve hikmet içindir ki, mu'cizeler seyrek ve nâdir verilir (çok nadir olarak mucize gerçekleşir). Hem dâr-ı teklifte (dünyadaki imtihan ortamında) gözle görünecek olan alâmet-i kıyamet (kıyametin kopmasını haber veren şartlar) ve eşrat-ı saat (kıyametin kopmasını haber veren belirtiler), bir kısım müteşabihat-ı Kur'aniye (Kuran'daki, hükmü açık olmayan, yorumlanması gereken ayetler) gibi kapalı ve tevilli (yorum gerektirecek şekilde) oluyor. Yalnız, Güneş'in mağribden çıkması (Batı'dan doğması) bedahet derecesinde (çok açık bir şekilde) herkesi tasdike mecbur ettiğinden (herkesin görüp inanacağı bir olay olacağından), tevbe kapısı kapanır; daha tevbe ve iman makbul olmaz (bu olay gerçekleştikten sonra, Allah Katında kişinin tevbesi ve iman etmesi kabul edilmez). Çünkü Ebu Bekirler, Ebu Cehiller ile tasdikte beraber olurlar (O zaman iyiler de kötüler de bu gerçekleri kabul eder ve her ikisi de aynı konumda olmuş olur). Hattâ Hazret-i İsa Aleyhisselâm'ın nüzulü (ikinci kez yeryüzüne inişi) dahi ve kendisi İsa Aleyhisselâm olduğu, nur-u imanın dikkatiyle bilinir (iman gözüyle, iman nuruyla fark edilebilir); herkes bilemez. Hattâ Deccal ve Süfyan gibi eşhâs-ı müthişe, kendileri dahi kendilerini bilmiyorlar. (Şualar, Sayfa 510)

Cübbeli'nin bu konuyu günde birkaç kere okumasının onun için çok faydalı olacağını umuyorum. Çünkü Cübbeli'nin asıl sorunu bu konuları bilmemek.

MÜSLÜM PEHLİVAN / SAKARYA - 27.06.09 -18.39

FEN VE FELSEFENİN tasallutiyle (etkisiyle) ve MADDİYYUN VE TABİİYYUN TAUNU, (materyalizm, Darwinizm ve ateizm hastalığı) beşer içine intişar etmesiyle (insanlar arasında yayılmasıyla), herşeyden evvel FELSEFEYİ VE MADDİYYUN fikrini (materyalizm, Darwinizm ve ateizm gibi Allah'ı inkar eden dinsiz akımları) TAM SUSTURACAK TARZDA imanı kurtarmaktır. Ehl-i imanı dalâletten muhafaza etmek (iman edenleri sapkınlıktan korumak)...(Emirdağ Lahikası, s. 259)

Bediüzzaman yukarıdaki sözünde, Hz. Mehdi (a.s.)'nin birinci ve en mühim vazifesini açıklamış. DARWINİZM VE MATERYALİZMİ YOK ETMEK. Neden Bediüzaman bu konuyu birinci vazife olarak söylemiş? Çünkü Deccaliyetin ana dini ve asıl putudur Darwinizm. Said Nursi "Deccal'in şahsını bir mikrop, bir nezle bile yok edebilir, ama Deccaliyetin fikir sistemi pek azametli ve pek şiddetlidir" diyor. Hz. Mehdi (a.s.) Deccal'in dini olan Darwinizm ve mateyalizmi yerle bir ederek Deccaliyeti yeryüzünden silecektir. Cübbeli Darwinizm'in "D"sinden, materyalizminde "M"sinden anlamaz. Asıl tehlikeden haberi yok. Cahilce dedikodularla vakit kaybediyor.

GÖKHAN AKIN / ANKARA - 27.06.09 -18.19

Bediüzzaman Hazretleri, Emirdağ Lahikası'nın 267. sayfasında kendisinin seyyid olmadığını söylemiştir.

... Ben de onlara demiştim: "BEN KENDİMİ SEYYİD (Peygamberimiz'in soyundan) BİLEMİYORUM. Bu zamanda nesiller bilinmiyor. Halbuki âhir zamanın O BÜYÜK ŞAHSI, Âl-i Beyt'ten (Peygamberimiz'in ailesinden) olacaktır. (Emirdağ Lâhikası 1, sf. 267)

Hadis-i şeriflerde ise Hz. Mehdi (a.s.)'nin Peygamber Efendimiz (sav)'in mübarek soyundan olacağı bildirilmektedir:

"Mehdi benim soyumdan ve Fatıma'nın evladından gelecektir." (Ebu Davud / Büyük Hadis Külliyatı, Rudani 5.Cilt, s. 365)

Üstelik Bediüzzaman Hazretleri O BÜYÜK ŞAHIS diyerek, Hz. Mehdi (a.s.)'nin şahsı manevi olmayacağını, bir şahıs olacağını da açıkça söylemektedir. Bence Üstad'ın sözleri çok açık, Cübbeli ve bazıları neden halen konuyu anlamazlıktan gelip, akıl almaz yorumlar yapıyorlar anlamıyorum.

OSMAN SERVET / KARABÜK - 27.06.09 -18.10

Elçilerin yanında Meleklerin görünür durumda bulunması gerektiğini düşünen insanları Allah ayetlerinde şu şekilde bildiriyor:

Dediler ki: "Bu elçiye ne oluyor ki, yemek yemekte ve pazarlarda dolaşmaktadır? Ona, kendisiyle birlikte uyarıcı olacak bir melek indirilmesi gerekmez miydi?" (Furkan Suresi, 7)

Şimdi onların: "Ona bir hazine indirilmeli veya ONUNLA BİRLİKTE BİR MELEK GELMELİ DEĞİL MİYDİ?" demeleri dolayısıyla göğsün daralıp sana vahyolunanlardan bir kısmını terk mi edeceksin? Sen yalnızca bir uyarıcısın. Allah her şeye vekildir. (Hud Suresi, 12)

Eğer doğruyu söylüyor isen, BİZLERE MELEKLERİ GETİRMELİ DEĞİL MİYDİN?" Hak olmaksızın biz melekleri indirmeyiz. O zaman da onlara göz açtırılmaz. (Hicr Suresi, 7-8)

Allah'ın tarih boyunca gönderdiği bütün elçiler gibi Hz. Mehdi (a.s.)' de dünyadaki sebeplere bağlı yaşayacak ve imtihanda aklın ihtiyarını kaldırmayacak bir faaliyeti olacaktır. Cübbeli'nin anlattığı şekilde Hz. Mehdi (a.s.)'nin yanında görünür durumda melek bulunması mümkün değil. Heryerde melekler, cinler, şeytanlar vardır, fakat biz onları göremeyiz. Ama onlar bizleri görebilirler.

CİHAT AŞAR / MARDİN - 27.06.09 -17.49

BU İŞ ONDAN AYRILANLARA RAĞMEN MUZAFFER OLARAK DEVAM EDECEKTİR. MUHALİFLERİN VE AYRILANLARIN ONA BİR ZARARI OLMAZ...(Hz. Câbir RA (Ramuz el Ehadis, 487)

Yukarıdaki hadiste, münafıkların Hz. Mehdi (a.s.)'nin faaliyetine zarar verememesi, Hz. Mehdi (a.s.)'yi belirleyici ve dikkat çeken bir durum olarak bildirilmiştir. Hz. Mehdi (a.s.) eğer Cübbeli'nin anlattığı gibi dünya şartlarında rastlanmayacak, olağan dışı güçlere sahip olsaydı, münafıklar zaten Hz. Mehdi (a.s.)'ye baskı yapmaya cesaret edemezlerdi, ayrılmak isteyen de olmazdı. Cübbeli'nin müteşabih hadisleri yorumlarken düz anlamlarına göre değerlendirmemesi daha iyi olur, inşaAllah.

NUR HASCAN / BELÇİKA - GENT - 27.06.09 -17.45

Ben AKS TV'de birkaç ay evvel Harun Yahya Hocamın söyleşisini izlemiştim. Bu sene geçen Lulin kuyruklu yıldızının çıkışının ahir zaman alameti olduğunu anlatmıştı. İmam Rabbani, Mektubat'ında bu yıldızdan bahsediyor ve Hz. Mehdi (a.s)'nin zuhuru zamanında bu olayın vuku bulacağını anlatıyor. Hatta bu yıldıza has, detaylı özelliklerinden de (diğer kuyruklu yıldızların aksine batıdan-doğuya doğru hareket etmesi, boynuzu andıran iki ucunun olması, altı yıldız kadar parlak olması) bahsediyor. Ben Cübbeli Ahmet Hoca'nın da pekçok vaazını dinledim fakat bu yıldızdan ahir zaman alameti olarak bahsettiğini hiç duymadım. Cübbeli Ahmet Hoca'nın ahir zaman alametlerini anlatırken sanki bu olaylar çok uzun zaman sonra olacakmış gibi anlatması dikkatimi çekti. Halbuki Fırat'ın suyunun kesilmesi, İran-Irak savaşının gerçekleşmesi, Halley kuyruklu yıldızının geçmesi, Afganistan'ın işgal edilmesi, Bağdat'ın alevlerle yok edilmesi gibi onlarca ahir zaman alametinin gerçekleştiğini Cübbeli Ahmet Hoca hiç anlatmıyor. Bu alametleri yaşadık ve Hz. Mehdi (a.s)'nin çıkışını bekliyoruz inşaAllah.

BASRİ NEZİH ARMAN / TUNCELİ - 27.06.09 -17.38

"(Deccal'in) O'nun iki gözü arasında (kafir) yazılıdır. Okumak bilen de bilmeyen de rahatlıkla bunu okuyacak..." Nitekim diğer rivayetlerde de bu kelime hece harfleriyle (K.A.F.R.) şeklinde varit olmuştur...  
(Kıyamet Alametleri, Medineli Allame Muhammed B. Resul El-Hüseyin El Berzenci, Pamuk Yayıncılık, s. 226)

Cübbeli Ahmet Hoca'nın diğer müteşabih hadisleri yorumlama tarzından anladığım kadarıyla muhtemelen bu hadise göre de Deccal'in iki gözünün arasında yazıyla Kafir yazacağına inanıyor olabilir. Halbuki Said Nursi Hazretleri 5. Şua'da "Hattâ Hazret-i İsa Aleyhisselâm'ın ikinci kez yeryüzüne inişi ve kendisinin İsa Aleyhisselâm olduğu dahi, ancak iman gözüyle; iman nuruyla fark edilebilir; herkes bilemez. HATTÂ DECCAL VE SÜFYAN GİBİ ÜRKÜTÜCÜ ŞAHISLAR, KENDİLERİ DAHİ KENDİLERİNİ BİLMİYORLAR." diyor. Dolayısıyla bu Hadis-i Şerifte tarif edilen, insanların, kültürlü olsun olmasın vicdanları vesilesiyle Deccal'in yüzündeki nursuzluğu, zilleti, ahlakındaki yoğun kafir alametlerini onu görür görmez anlayacağıdır. Yoksa Hadis-i Şerif'in düz anlamını alıp, Deccal'in iki gözü arasında harflerle kafir yazacağı gibi bir batıl inanışa sahip olmak akla ve mantığa tamamen aykırıdır. Cübbeli Ahmet Hoca'nın diğer Hadis-i Şerifleri yorumlarken düştüğü hatayı vurgulamak için bu örneği verdim. Umarım fayda sağlar.

EMRE ATAOĞLU / HATAY - 27.06.09 -17.37

Cübbeli Ahmet'in müteşabih hadisleri yorumlama tarzı gerçekten çok ilginç. Akılla, mantıkla, Adetullah'la uyuşan hiçbir yönü yok.

Üstad Bediüzzaman Hazretleri " ... BİR KISIM ZAHİRÎ ÜLEMALAR (hadislerin dış anlamlarına bakarak hüküm veren alimler), O RİVAYET VE HADÎSLERİN ZAHİRİNE (dış anlamlarına) BAKIP ŞÜPHEYE DÜŞMÜŞLER. VEYA SIHHATİNİ (doğruluğunu) (hurafe gibi, masallarda anlatılan gerçek dışı bir şey gibi yanlış) İNKÂR EDİP VEYA HURAFEVARİ BİR MANA VERİP ÂDETA MUHAL BİR SURETİ (adeta imkansız, aklın vicdani kanaatle karar verme özelliğini ortadan kaldıracak özelliklerde bir şahsı) BEKLER BİR TARZDA (anlattıkları için), AVAM-I MÜSLİMÎNE (böyle metafizik açıklamalara inanmada zorlanacakları veya bu sebeple hiç inanmayacakları için, halktan bilgisi olmayan Müslümanlara imani yönden) ZARAR VERİRLER." diyor. (Kastamonu Lahikasi, S. 80)

MaşaAllah, sanki Bediüzzaman Said Nursi Hazretleri bugünleri görmüş gibi isabetli tespitlerde bulunmuş. Merak ediyorum acaba Cübbeli Ahmet bu sözlerden kendisine pay çıkartıyor mu?